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这时候封野又嘴欠地问了一句，你不怕我跑了。
  只要你能，你大可以跑。
  好吧，跑是不可能跑的，不说任务在身，就是他真的逃出去了，以功力全封的状态不过半个时辰就会被抓住。
  封野自己下楼点了半只烤鹅一碟野菜一壶酒，坐在靠窗的位置。
  哎你不知道，城南那王家的木偶人现在都排到三个月以后了，更别说乞巧节快到了，那价钱简直是水涨船高。旁边一桌的人正在讨论什么。
  封野一听见木偶，便侧耳听着。
  那人伸出四根手指，要这个价呢！都够我给我老婆买十件江南绸衣裳了！
  诶别人名气大手艺好，那是值当的。另一人道，我倒想让我儿子去学这个，可是别人不收，多少学费都不答应，说是只看眼缘，有天赋的就算是倒贴钱也要请进去！
  啧啧啧我有一亲戚在他家定做过这个，当时我还去看过，简直是威风极了，全是按照新郎新娘的神态一比一做的，连头发丝都是一针一针缝上去的，那手艺不得了！真的是天赋！前一个人抿了一口酒，像极了，只不过不能细看，看久了瘆人。
  他抚手感叹，你说你家里放着两个跟你和你老婆长得一样的假人你怕不怕？
  你这么一说还真是，但那求福效果好啊，别人郑公花了三百金打了整整十对，第二年就发家做官，直接从商贾上了朝廷，你说这神不神奇！
  看来这东西确实了不起。
  封野喝完最后一口酒，甩下银子，就出了客栈，朝着两人说的城南走去。
  去看看那王家的手艺是否有传言般说的那么神奇。
  可他还没有走出街口，眼前忽然一花，一位身着白袍的男人挡在了他的面前。
  莫峰主，您就这么紧张我？封野挑了挑眉，望着眼前的莫青霭咧出一个玩世不恭的微笑。
  回去。莫青霭还是一副面瘫的冰山模样。
  封野叹了一口气，不再调侃他，把方才在客栈听见的消息一五一十地讲了。
  莫青霭看着青年，没有在他脸上找到撒谎的痕迹。
  他顿了顿，道，明日再去，和本座一起。
  他把四处乱窜的封野提回了客栈，再次加上了三步禁制。
  第70章 魔尊的自我修养（8）
  莫青霭让明日再去自是有他的考量，当前日头已经偏西，朝生阳暮生阴，正巧是阴盛阳衰的时候，凡间信奉鬼神，凡是阴葬花圈寿衣人偶店都会墨守落日前闭店的规矩。
  所以若是这时前去必定会吃个闭门羹。
  封野刚吃完晚餐，正是吃饱喝足后疲乏的时候，在地上铺好了毯子被褥，拿着一卷画本随手翻着百无聊赖地看。
  这话本是从客栈楼下借的，讲的是这睿川的风物志，前半卷写政税农业经济全是字，看得他昏昏欲睡，翻到后半卷的风情图才精神了一些。
  果然如客栈老板娘所说，人偶技艺确实是睿川近千年的传统，但最初的人偶并不是用于结亲。
  风物志中记载，睿川处于两山夹川的瀑布下，地势平坦低洼，属于中原南江的支流流域，每到春季夏两季，上游冰川融化与山地暴雨频繁，曾是中原最严重的洪涝灾害区，在历朝历代都是令凡间君主头痛的地方。
  洪涝下的土地就算再肥沃也常年颗粒无收，当时的睿川财政全用来治水防灾、安顿灾民，年年赤字，穷到狗都嫌的地步。
  有传说是河神发怒，需要向神仙进贡以平息怒气，于是便像所有封建迷信故事中的那样，人们每年选出一对童男童女举行活祭。
  这种可怕的仪式大概持续了一二百年，直到前朝某草根进士被排挤至睿川当县官，这位县官不信鬼神邪说，也看不惯这种损人性命的风气，便下令重金求了城中最好的十二名木工，雕刻出一对精致的人偶以代替活祭。
  那人偶栩栩如生，眼珠灵动，连睫毛和发丝都分毫毕现，所有人都惊叹这等精湛的技艺。
  祭祀当日，县官令轿夫抬轿，抬着一对木偶人绕城一圈，再燃香诵经沉入水中。
  说来也巧，以人偶祭祀后，那年果然没有了洪涝之灾，成了沃土丰收之年，于是人们奉人偶为福运，作为了祈福辟邪的神物。
  这种传统后来逐渐演变成了木偶结亲的仪式，其实还是一种祈福的寓意，只不过由原先的祈求无灾无祸，变成了现在希冀阖家欢乐永结同心的愿望。
  听起来还是个良心父母官的故事。
  封野的睫毛颤了一下，心下知晓这不知名的县官并不是个简单的人物。
  用科学的角度来看，仅仅因为用人偶祭祀就能够改变区域的小气候未免太过于天方夜谭。用非科学的角度来看，这人偶就不是什么简单的东